떠남….(1)

대학을 떠난다는 사실이 드디어 실감나기 시작했다.

몇 주에 걸쳐서 내 수업을 듣는 학생들 7~8명과 돌아가면서 점심 식사를 하고 차를 마시면서 작별 인사를 했다. 수십명이 한꺼번에 모여 퇴임식을 갖기보다 그렇게 하는 편이 나을 것 같았다.

지난 화요일(2019-12-03)에는 수업에서 만나지 못하는 학생들과 송별회를 가졌다. 주로 3~4학년 학생들이 참석했다.

학교 앞 미스터피자에서 작별모임을 끝내고 단체 사진을 찍었다.

함께 피자를 먹으면서 얘기를 나누었다. 신입생 O.T.에서 나를 처음 만났던 자리를 기억하는 학생들, 연구실에서의 개인 면담을 기억하는 학생들, 특정 과목의 수업 때문에 나를 기억하는 학생들, 2015년 필암 집 방문을 기억하는 학생들….학생들이 나와 얽힌 다양한 모습을 회상해 주었다. 이보다 고마운 일이 어디 있으랴.

그 송별연에서의 대화와 소그룹의 학생들과 나누었던 대화 중 가장 인상적이었던 에피소드 몇 가지만 기록해 두어야겠다. 그것은 교수가 자신의 수업을 얼마나 정성들여 진행해야 하는가를 알려주기 때문이다.

여러 학생들이 고등학생 때 ‘수포자’였다가 내가 가르치는 통계 수업을 듣고 통계에 자신이 생겼다고 소회를 밝혔다. 그들은 사회조사분석사 시험을 치겠다거나 심지어 데이터 분석 분야로 진출을 준비하고 있다며 희망 가득한 눈을 반짝였다. 그들은 내게 가르치는 일에 대해 커다란 보람을 느끼게 해주었다. 그런 학생들이 한두명도 아니고 여러 명이라니!!! 얼마나 고마운 일인가.

사실 몇 년 전 사회통계 수업을 맡게 되면서 나는 하나의 결심을 했다. 학생들에게 통계는 물론이고 그에 관련된 수학을 배우는 ‘마지막’ 기회를 만들어 주겠다는 것이었다. 사회과학 전공을 택한 적지 않은 학생들이 소위 수포자인데, 그들이 즐겁게 통계를 배우게 하려면 반드시 그렇게 해야만 했다.

아마도 그 학생들은 중고등학교에서 이런 경험을 했을 지도 모른다. 중학교 때 선생님은 “이것은 여러분이 초등학교에서 다 배웠지요?”, 고등학교 때 선생님은 “이것은 여러분이 초등학교와 중학교에서 다 배운 내용이지요?” 혹은 최악의 경우에는 “여러분 이것 다 학원에서 배웠지요?” 하면서 수업을 따라가는 데 필요한 기초 지식을 다져주지 않은 채 진도를 나가는 경험 말이다. 대학에서마저 그렇게 한다면 어쩌면 그들은 새로운 수학 지식을 획득할 기회를 영원히 놓쳐버리고 말 것이라는 생각이 들었다. 그래서 적어도 70~80%의 학생들이 수업을 잘 따라오지 않는 한 학생들이 강의를 이해하는데 필요한 무엇이든 추가해 가르치기로 했다. 그것이 엑셀 사용법이든 아니면 수학이든. 진도를 나가는 게 무슨 소용인가? 학생들이 강의를 이해하지 못한다면.

어떤 학생은 이 얘기를 내게 꼭 들려주어야겠다는 생각을 하며 왔다면서 학기 중간 강의 평가에 대한 경험을 얘기했다. 원래 강의평가는 익명이다. 그런데 그 학생은 자신이 쓴 강의 평가 내용을 밝혔다. 30여 년 대학에서 가르치면서 그런 일은 처음이었다! 강의평가에 자신은 엑셀을 처음 배워서 잘 따라가지 못하니 강의를 천천히 해주었으면 좋겠다는 내용을 썼다는 것이었다. 그런데 중간시험 기간 후 내가 수업에서 엑셀로 문제를 푸는 과정을 눈에 띄게 천천히 하더라는 것이었다. 그래서 “아직 이런 교수님도 있나?”하는 생각이 들었다고 한다.

고백하자면 나는 학생들의 강의 평가를 그다지 성실하게 읽지 않은 교수이다. 특히 최근에 도입된 학기 중간 강의 평가를 나는 통상 읽지 않는다. 수업으로부터 과도한 스트레스를 받기 싫어서이다. 그런데 이번 학기는 예외적으로 그것을 읽었다. 그리고 그 학생이 쓴 강의 평가를 보고 내가 학생들을 제대로 배려하지 못했구나 하는 반성을 하게 되었다. 그래서 중간시험 기간 후 최대한 천천히 또박또박 강의를 하려고 노력했다. 그런데 그 학생이 수업에서 그 변화를 느낀 것이었다.

그 학생이 고맙기도 하고 무섭기도 했다. 수업 중 교수의 그 작은 변화를 그렇게 크게 느끼다니….

한 학생은 깨알 같은 글씨로 쓴 긴 내용의 편지를 주었다. 아마도 지난 10여년 동안 내가 받아본 가장 정성스러운 손편지가 아닌가 싶다. 편지는 내 수업들이 자신의 생각을 넓히고 진로를 결정하는 데 큰 도움이 되었다는 내용이다. 그 학생은 공부를 아주 잘 한다. 내 생각에 그는 학자적 자질을 충분히 지니고 있다. 중간에 좌절하지 말고 꾿꾿하게 학문의 길을 간다면 세계 최고의 대학에서 박사를 받고 훌륭한 학자가 될 수 있을 것으로 기대된다. 이 학생의 편지를 오래 오래 간직해야겠다.

그 학생은 평소 조용한 편이었다. 그런데 그 안에 그렇게 깊은 생각이 숨어있을 줄이야. 섬뜩하다! 내가 최선을 다해 준비하지 않고 임했던 수업들도 많았는데….학생들을 대할 때는 어느 순간에도 정성을 다해야 하거늘.

1백 여년 전 외증조부님은 당신이 가르치던 기숙 서당에서 한밤 중에 불이 났는데 학생들을 구하다 당신 생명을 잃었다. 그 정도의 정성으로 학생들을 대해야 하는 건데 나는 그보다 한없이 부족했다. 부끄럽다. 내 후손 중 혹시 다시 선생이 나온다면 외증조부님만큼 지극 정성으로 학생을 사랑하길 바란다.

재직하는 동안 내가 학생들에게 영향을 준다는 사실을 거의 느끼지 못했는데 학생들이 쏟아놓은 기억의 토막들은 내게 감동으로 다가왔다. 교수가 나름 가치와 보람이 있는 직업이라는 사실을 절실히 느낄 수 있었다. 그런 줄 알았으면 더욱 열심히 지도하는 건 데….후회 막급이다. 그런데 이제 돌이킬 수 없다.

학생들이 선물해 준 꽃다발은 내가 일생 받아 본 것 중 가장 아름다웠다. 화병에 꽃을 옮겨 놓던 아내도 감탄을 금치 못했다. 아마도 학생들의 따뜻한 마음이 담겨서 더욱 그러했으리라.

아내가 학생들이 선물해준 꽃다발을 화병에 옮겨 거실 탁자에 올려놓았다.

다음 주가 마지막이다. 어떻게 끝내면 좋을까? 힘이 들어서 이번 주로 수업을 마치고 싶었지만 조금이라도 더 배우겠다는 학생들의 진지한 모습에 차마 말을 꺼내지 못했다. 어떻게든 학생들이 하나라도 더 배우게 해줘야겠다. (2019-12-05)

가을 단상

앞뜰 단풍

커피를 마시며 바라보는 앞뜰이 붉고 노랗다. 길건너 서원 뜰의 단풍도 붉은 빛, 우리 집 울타리 남천도 붉은 빛이다. 거기에 잔디가 금빛으로 바뀌어 가며 가을 분위기를 더하고 있다.

늦가을 정원에서는 크게 할 일이 없다. 겨울을 맞이하기 위해 화분들을 따뜻한 실내로 옮기고 수전들이 얼지 않도록 중간 밸브를 잠그고 용처가 사라진 물 호스들을 잘 말아서 창고에 보관하는 정도의 소소한 일이 있을 뿐이다.

실내에서도 청소와 같은 일상적 일이 있을 뿐이다. 지난 겨울에 창호를 삼중창으로 대폭 교체해 단열을 강화했고, 거실에 냉난방기를 들여오고 늘어난 전기 수요에 대비해 태양광 발전기를 추가로 설치했다. 태양광 발전이 시간당 6kw가 되었으니 아마도 난방을 대부분 전기로 해도 되지 않을까 생각된다. 그렇게 되면 기름 보일러나 벽난로를 거의 쓰지 않아도 될 것이다. 기름 보일러는 비용이 많이 들고 벽난로는 관리에 손이 많이 간다.

집의 외양도 중요하고 정원의 풍경도 중요하지만 집이란 무엇보다 여름에 시원하고 겨울에 따뜻해야 한다. 물론 폭풍우에 안전해야 함은 말할 것도 없지만.

그런데 관리에 노력을 기울이지 않고 그러한 기본이 보장되는 집은 없다. 아무리 많은 돈을 들여서 지은 집이라도 몇 년 지나지 않아 틈이 생기고 낡은 구석이 생기기 마련이다. 그것이 집이 그 일부인 자연의 이치이다.

때문에 집짓기 못지 않게 보수와 유지가 중요하다. 내가 홀연히 떠나더라도 집이 잘 유지되도록 시스템을 만들어 놓겠다는 계획을 내년에는 모두 실행해 놓아야겠다. 궁극적으로는 모든 것이 하늘에 뜻과 후손들의 선택에 의해 좌우되겠지만 나는 내가 할 수 있는 역할을 다하고 가야할 것이다. 작은 집과 집안의 역사도 그렇게 이루어지는 것이이라.

계절도 가을이지만 내 삶도 가을이다. 계절이 바뀜이 슬퍼할 대상이 아니듯이 인생의 흐름도 슬퍼할 대상이 아니다. 모두 잠시 왔다가는 여행일 뿐이다. 아쉽지 않은 순간이 어디 있겠는가만 그렇다고 여행이 슬프기까지는 않은 것처럼. (2019-11-07)

명예퇴직을 신청하다

지난 10월 28일 학교 당국에 명예퇴직서를 제출했다. 며칠 동안 고민을 한 끝에 그렇게 하는 것이 현재 나로서 최선이라는 결론을 내렸다.

한양대에 마흔둘에 입사해 육십다섯에 퇴직하니 남들보다 한참 늦게 들어가서 남들보다 조금 일찍 나오는 셈이다. 정보사회학과 학생들이 모두 졸업할 때까지 남아주지 못해 학생들에게 미안할 뿐 그 외에는 전혀 아쉬움이 없다. 내가 학과를 만들지는 않았지만 정보사회학과 생기면서 한양에 부임했고, 내가 학과를 없애지 않았지만 정보사회학과 없어지면서 한양을 떠난다.

한양에 들어가면서, 길어야 25년이 되지 않을 교수생활이니 좌고우면하지 말고 이곳에서 커리어의 승부를 내자는 내 결심이 별로 잘못되지 않았던 것 같다. 대학당국은 내게 충분한, 아니 분에 넘치는 자유와 존중을 주었고 학생들은 내 열정에 잘 호응해 주었다. 남부럽지 않은 호사였다. 대학원이 약한 점은 아쉬웠지만 어느 직장에 간들 그 정도의 아쉬움이 없겠는가.

지난 해 11월 21일 여기에 공적 생활을 마감한다는 글을 올리고(공적 생활을 마감하며….) 직업 이외의 공적 활동을 끝냈으니, 1년만에 직장 생활을 마감하는 글을 올리게 되었다. 내년 3월부터는 거의 사적인 생활만 남는다.

아마도 내게는 은퇴의 충격이 그렇게 크지 않을 것이다. 이미 8년 전부터 은퇴 후의 삶을 기획하고 추진해 왔으니, 충분하지는 않겠지만 나름 단단히 준비했다는 생각이다. 아름다우면서도 그닥 불편하지 않은 곳에 새로운 터전을 잡았고, 시골생활에 대한 적응을 충분히 했다. 넉넉하지는 않겠지만 적어도 자식들에게 재정적인 부담을 주지 않을 정도의 재정도 확보했다. 시골에서는 대도시에 비해 생활비가 훨씬 적게 든다는 점도 도움이 될 것이다. 은퇴 후에는 수입을 늘리려고 애쓰기 보다는 수입에 맞춰 사는 게 현명할 것인데 시골생활은 그점에서 크게 이롭다.

멀리 떨어진 직장에 다니면서 전원생활을 유지하기 쉽지 않았지만 12년을 그렇게 살았다. 국내 최고 명의라는 의사가 회복불능이며 머지않아 시력을 완전히 잃게 될 것이라는 진단을 내린 지 13년이 되었지만 나는 앞을 잘 보고 있다. 내 눈을 7~8년 동안 보살펴 준 지금의 주치의는 2년 전 내게 “난 당신이 녹내장이라는 사실도 의심스럽다”고 의아해 했다. 시신경이 급속히 죽어가는 현상이 멈춰 버린 것이다.

육십 전에 실명할 것이라는 두려움을 안고 살았는데 지금까지 앞을 잘 보면서 강의를 해왔고 이렇게 멀쩡히 글을 쓰고 있다. 거의 기적같은 일이 일어난 것이다. 그에 대해서는 깨끗한 공기와 맑은 물, 그리고 작은 스트레스의 전원생활을 빼고는 설명할 길이 없다. 한번도 녹내장 약을 쓴 적이 없고 수술을 받은 적도 없기 때문이다. 현대 의학이 내 눈에 해준 게 없다.

큰 질병에 관해서는 세 주체의 역할이 있다는 생각이다. 하느님이 하시는 역할, 의사가 하는 역할, 그리고 환자 자신이 하는 역할이 그것이다. 나는 환자로서의 역할을 충실히 했다. 의사는 별로 한 일이 없다. 그렇다면 오늘날 내 눈의 건강은 하느님의 선처였는지도 모르겠다.

아무튼 건강으로 인한 몇 차례의 고비를 잘 넘기고 교수생활을 마치게 되어 정말 기쁘다. 정년을 다 채우지는 못했지만 예상보다 훨씬 오래하지 않았는가. 하느님께 감사할 따름이다.

이제 전임 교수로서 한달 보름 정도의 강의가 남았다. 학생들에게도 내게도 즐거움이 가득한 수업이 되도록 해야겠다.  (2019-11-02)

은목서 향기는 집을 감아돌고

은목서꽃

집에 내려오니 은목서 향기가 나를 반긴다. 팔각정의 창문을 열어두면 곱고 강렬한 향이 집안을 가득 채운다. 바야흐로 은목서의 계절이다.

8년 전에 이식한 은목서가 많이 자라 가지 끝이 지붕 자락 근처까지 올라왔다. 아마도 내년에는 지붕 끝에 닿을 것이다. 팔각정에 비치는 서향 햇빛을 막으려 심은 나무인데, 가을에는 향기가 덤이다.

은목서 안에는 벌레가 많은 지 작은 새들도 많이 날아든다. 이제 태풍도 지나갔으니 내일 아침에는 테라스에서 차를 마셔도 좋으리. 커피에 진한 꽃향기와 경쾌한 새소리가 더해 질 것이다. (2019-10-03)

공적 생활을 마감하며…

time to retire public engagement에 대한 이미지 검색결과

나는 인간의 삶에는 ‘때’가 있다고 생각한다.

지구 행성에서의 여정은 길지 않다. 기껏해야 1백년 미만이다. 그나마 독립적인 인격체로서 보내는 활동적인 기간만 계산한다면 길어야 50년을 넘지 않는다. 정말 눈 깜박할 사이이다.

지구에는 오기도 어렵고 떠나기도 쉽지 않다. 이 행성에 오려면 반드시 누군가의 자궁(혹은 그와 유사한 인공환경)에서 아이로 태어나야 하고 적어도 20년은 부모의 품에서 자란다. 떠날 때도 훌쩍 가는 경우는 드물고 대체로 늙고 병들어서 외롭고 힘든 세월을 보낸 후에야 다른 별로 갈 수 있다. 당연히 나도 그렇다.

내게는 이제 늙고 병든 때가 왔다. 활동적인 시기에 하던 여러 가지 일들을 남은 생에서도 계속 해야 하는가에 대해 냉정히 새겨보아야 한다. 얼마나 남았는지는 모르겠지만 여생에서는 그동안 내가, 하고 싶었지만 하지 못했던 일들을 하고 가면 지구 여행이 잘 마무리 될 것이다.

나는 이 세상을 좀 더 나은 세상으로 만드는데 기여하겠다는 생각을 내려 놓는다. 한국전쟁 이후 가난과 혼란 속에 태어난 우리 세대는 가난과 혼란을 벗어나는 과제의 일부를 떠맡아야 했다. 사회적으로나 가정적, 혹은 개인적으로 그러했다. 절대적 가난에서 벗어나야 했고, 보다 민주적이고 평화로운 세상을 만들어야 했다.

우리 사회의 가난과 혼란을 극복하는 데 있어 나는 결코 남보다 더 기여하지 못했다. 하지만 유신 독재에 저항하다 어려운 대학 시절을 보냈고, 대학 교수가 된 이후에도 내 시간과 능력의 3분의 1을, 돈을 버는 목적이 아닌,  순수하게 사회적으로 가난과 혼란을 극복하는 데 사용하겠다는 원칙을 지키며 20여년을 보냈다.

최근에 건강 상태가 내게 지속적으로 신호를 보낸다. 이제 그러한 공적, 정치적 삶을 마무리하고 여생을 온전히 나와 가족, 그리고 가까운 이웃을 위해 보내라는 신호로 해석된다. 진정한 의미의 은퇴를 의미하는 그 시그날을 나는 진지하게 받아들이기로 했다.

세상은 쉬이 변하지 않는다. 각 세대에게는 그 세대가 짊어져야할 짐(과제)이 주어진다. 한 세대가 모든 문제를 다 풀겠다는 것은 망상에 불과하다. 다음 세대가 져야할 짐은 과감하게 다음 세대에게 넘겨야 한다. 아쉬움은 많지만 아쉬움에 붙들리면 미련이 되고 집착이 된다.

“여보, 당신 요즘 산책하면서 정치 얘기를 통 하지 않네요.” 며칠 전 아내가 궁금한 표정으로 내게 운을 건넸다. 산책 중 수학 얘기를 계속하다 아내에게서 심한 나무람을 들은 후였다.

이상이 아내의 의문에 대한 간략한 답변이다. 은둔자의 삶이 시작된다.  그 삶이 낯설기는 하지만 지구에서 보내는 여정의, 또 하나의 소중한, 그리고 마지막 부분이 될 것이다. (윤영민, 2018/11/12)

세상에 관한 몇 가지 진실(1): 일과 잉여

매월 급여 명세서를 읽을 때마다 나는 화를 누르기 쉽지 않다. 정부가 가져가는 세금 때문이다.

오해하지 말라. 세금이 많아서가 아니다. 내 몸에 빨대를 꽂고 있는 잉여들, 세금 도둑들 때문이다.

세상에 관한 가장 중요한 진실은 “쓸데없는 일은 ‘일’이 아니라 ‘잉여’다” 라는 명제이다. 적어도 정부 부문에 관한 한 “쓸데없는 일”는 형용모순이다. 쓸데없는 일은 일이 아니다.

정부에 관해서 ‘쓸모’에 대한 판단 기준은 딱 두 가지이다. 하나는 국민 혹은 주민의 입장에서 도움이 되는가, 둘째는 그 일을 직접 수행하는가이다. 이 두가지 기준을 충족하지 않으면 잉여이다.  실내에서 하는가 실외에서 하는가, 기획인가 집행인가 따위와는 근본적으로 관련이 없다.

(일과 잉여의 구분에 대한 예시)

1. 환경미화

일: 동네 쓰레기통에 버려진 쓰레기의 수거 행위

잉여:  쓰레기를 치우라고 지시하는 행위, 쓰레기 수거를 민간 업체에게 용역을 주고 관리하는 행위

2. 재난 예방

일: 태풍이 몰아 닥칠 때, 취약 지역, 취약 가구를 방문하여 피해가 일어날 요인을 줄이는 작업

잉여: 면사무소 안에서 확성기를 통해서 피해 방지에 유념하라고 방송하는 행위

3. 사회복지

일: 취약 가구를 방문하여 노약자를 살피고 도와주는 행위

잉여: 사회복지정보시스템을 개발하기 위해 외부 업체에 용역을 주는 행위

4. 교육

일: 학생을 지도하는 행위

잉여: 교사나 학교 운영을 감독하는 행위

5. 범죄 예방

일: 동네와 마을 순찰을 도는 행위

잉여: 마을 CCTV 설치와 관리 업무를 외부업체에게 용역 주는 행위

6. 정책 수립과 예산

일: 정책을 기획하고 예산을 수립하는 행위

잉여: 정책 기획과 예산 수립을 용역화 하는 행위

몇 가지 사례를 보았다. 어떤 공무원의 업무가 일인가 잉여인가를 판단하는 업무는 잉여이다. 그것은 머슴(공무원)의 역할이 아니라 주인(국민 혹은 주민)의 역할에 해당된다.

우리나라 정부는 수백년 묵은 잘못된 공무원 제도 때문에 발생하는 잉여가 너무 많다. 왕정과 독재정은 오래 전에 종식되었지만 그 시대에 형성된 관료 제도와 문화가 온존되어 왔다. 더구나 안정성 중심의 관료체제는 21세기 급속히 변화하는 세상과 너무 맞지 않다.

지금과 같은 신분보장=정년보장이라는 등식이 성립되는 직업공무원제도 아래에서는 세상이 빨리 변할수록 정부 내에 잉여의 비중이 급격히 증가한다. 신분보장=정년보장이 신분보장=임기보장이라는 원칙으로 바뀌어야 한다. 약간의 예외를 둘 수는 있겠지만 공무원제도의 기본틀이 임기제 혹은 계약제로 바뀌어야 한다는 말이다.

그렇지 않으면 우리 정부는 ‘용역’ 국가로 전락해 버릴 것이다. 현재도 정부의 일 중 상당 부분이 용역화된다. 공무원은 용역 관리자이고 외부 업체가 실제 일을 수행하는 방식이다.

용역을 법으로 금지해야 한다.  대신에 그 정책이 꼭 필요하다면 그 정책을 잘 수행할 수 있는 사람들을 공무원으로 채용해야 한다. 아예 해당 정책을 수행하는 부서 전체를 모듈식으로 꾸릴 수도 있을 것이다.

그것은 현재의 관료 체제에서는 불가능한 대안이다. 하지만 법적으로 한 가지만 손질하면 가능하다. 정년보장이라는 제도를 없애고 모든 공무원을 임기제 혹은 계약제로 바꾸는 것이다. 만약 전문성이 필요해서 장기 계약이 필요한 경우라면 그런 자리는 보수를 낮게 책정하고, 반대로 계약 기간이 짧은 자리는 보수를 더 많이 주어서 보상에 균형을 맞춰야 할 것이다. 지금처럼 이긴자가 다 가져가는 방식으로는 정부의 잉여를 줄일 길도, 효율적인 정부를 실현할 길도 없다.

인간의 지식은 쉽게 업그레이드되지 않는다. 반드시 많은 노력을 들여서 학습을 해야 새로운 지식을 얻을 수 있다. 그러나 빠르게 변하는 세상에서는 그런 업그레이드에 한계가 있다.  인간은 언젠가 여러가지 이유로 적응 불능 상태에 빠지게 된다. Fortran과 DOS를 배워서 컴퓨터를 시작한 기술자에게 AI 개발 업무를 맡긴다고 상상해 보라. 그냥 그것은 불가능하다.

정부 내에서 그 불가능을 가능으로 만드는 요술 방망이가 바로 ‘용역’이다.  용역 관리자는 얼마든 변신이 가능하다. 심지어 자신이 용역을 내주는 업무를 제대로 이해하지 못해도–실제로 그런 경우가 흔하다–용역을 관리할 수 있다. 업무 수준이 엉터리일 것이 불을 보듯하고 벤더(vender)들의 손바닥에서 놀아날 가능성이 매우 높지만 말이다.

용역 관리를 감독하는 사람은 없다. 왜냐면 감독자들도 그 업무를 이해하지 못하기는 마찬가지이기 때문이다. 거기에 거대한 용역 비즈니스가 발생한 공간이 존재한다.  그 공간에서 잉여로 가득찬 용역 정부가 탄생하는 것이다.

일하는 공무원은 많아도 무방하다. 비용은 좀 많이 들지만 국민, 주민이 편해진다.

그러나 잉여는 과감히 제거되어야 한다. 아마도 그러면 정부 예산의 3분의 1정도, 잘하면 절반 정도는 절약 가능할 것이다.  그것은 이 나라에서 천년 래의 사회혁명이 될 것이다.

우리 나라에는 두 종류의 사회계급이 존재한다. 공무원과 일반인이다.  헌법에는 이 나라의 주인이 국민으로 되어 있지만, 현실에서 이 나라의 주인은 공무원이다. 머슴이 주인 자리를 차리하고 있는 것이다! 엄청난 모순이다. 그들은 제 위치에 돌려보내고 국민이 주인 자리를 차지하는 것이 21세기의 진정한 혁명이다. (2018-08-25)

무엇을 기억할 것인가?

positive thinking에 대한 이미지 검색결과

반성은 중요하다. 스스로 어떤 잘못을 했는가를 살피는 일은 꼭 필요한 부분이다. 그러나 반성도 지나치면 독이 된다. 우리의 뇌가 소극적인 방식으로 작동하게 만들기 때문이다. 우리의 뇌가, 이상적인 기준을 구현하는 방식이 아니라 후회스런 기준을 회피하는 방식으로 의사결정을 하게 된다는 말이다.

무엇을 잘못했는가에 못지않게 무엇을 잘 했는가를 발견하고 그 점을 최대한 키워나가도록 노력하는 자세가 필요하다. 그렇게 하면 우리 자신이 점점 긍정적인 모습으로 바뀌게 될 것이다.

positive thinking에 대한 이미지 검색결과

“아, 그렇게 하니 문제가 생기는구나. 다시는 그렇게 하지 말아야지.”라는 다짐도 필요하지만, “야, 이렇게 하니 잘 되는구나. 앞으로도 꼭 그렇게 해야지.”라는 의지를 불태우는 자세도 꼭 필요하다. 그것이 우리의 두뇌와 근육의 신경세포를 적극적, 긍정적 모드로 바꾸는 비결이리라. (윤영민, 2018-07-09)

손, 펜, 그리고 글

너무 오래 컴퓨터로 글을 쓰다보니 손글을 잃어버렸다.  그 변화는 단지 필기구만 달라진 것이 아니라 생각을 정리하고 표현하는 방식이 달라진 것이었다.

돌이켜보면 예전에는 깊이 생각한 후에 글을 썼다. 평소에 메모는 해두었지만 그것을 엮어서 글로 만드는 것은 전혀 다른 작업이었다. 더 이상 크게 손질할 필요가 없을 정도로 생각이 잘 정리된 후에 원고지나 노트에 글을 적기 시작했다.

그런데 워드로 글을 쓰면서부터는 키보드를 두드리며 비로소 본격적으로 생각하고 생각을 정리한다.  그리고 긴 편집 시간을 갖는다.

이유는 알 수 없지만(머지않아 커리어를 마무리해야 한다는 부담이 작용했는지 모르겠다) 최근 문득 문득 다시 손으로 글을 쓰고싶다는 충동이 일곤 했다. 그러다 엊그제는 맘을 크게 먹고 수성펜 세 자루를 샀다.

그런데, 어제 우연치고는 상당히 놀라운 일이 벌어졌다. 오래 전 석사 학위 지도 학생이었던 제자로부터 몽블랑 펜을 선물받은 것이었다. 그것은 25년이 넘는 커리어에서 한번도 가져보지 못한, 기품있는 필기구였다.

과연 과분한 선물을 받아야 하는가를 고민하다가 그 제자에게 전화를 걸었다. 오랜 전부터 내게 만년필을 선물하고 싶었다는 그에게 차마 돌려준다는 말을 할 수 없었다.

그래서 약속했다. 앞으로 그 펜으로 글을 쓰겠노라고.

행복한 우연이다. (윤영민, 2018-05-24)

대학에서의 사회과학 수업, 어떻게 해야 하나?

Image result for professor students

대학의 사회과학 수업에서 교수는 자신이 강의하는 사회 문제나 쟁점에 대해 ‘정답’을 제시하지 않는다. 대학 수업에서는 중고등학교 때처럼 표준화된 교과서식 해답을 기대할 수 없다는 말이다. 그것은 사회 문제에 대해서는 정답이 없기 때문이기도 하지만 또 다른 이유도 있다.

강의하는 교수가 분석 문제나 쟁점에 대해 자신의 의견이나 입장을 갖고 있지 않은 것은 아니다. 다만 교수는 자신의 목소리(주장) 톤을 최대한 낮춘다. 그래야 학생들이 사회 현상에 대해 다양한 이론과 입장을 분석할 수 있도록 도와줄 수 있기 때문이다.

Image result for captive audience

강의실이, 교수가 학생이라는 포박된 청중(captive audience)에게 자신의 주장을 일방적으로 쏟아내는 공간이 되어서는 안된다. 그렇게 되면, 강의는 추종자, 비판자, 그리고 무관심한 자를 생산하는 설득 행위가 되어 버린다. 강의가 일종의 상품 광고로 전락해 버리는 것이다.

실제로 대학에서 교수는 학생들로 하여금 사회 문제나 쟁점에 관련된 다양한 관점, 입장, 이론, 사실 등을 검토하도록 요구한다. 교수들은, 학생이 무슨 의견이나 입장을 갖고 있는가보다 학생이 자신의 의견, 입장, 혹은 느낌을 얼마나 기품있게 제시할 수 있는가에 주목한다. 학생에게 그러한 능력을 길러주는 것이 대학 교육의 중요한 목표이기도 하다.

Image result for articulation of arguments

대학 강의실은, 교수의 ‘정견’ 발표장이 아니듯, 학생들이 기존에 갖고 있던 생각–그것은 흔히 선입견이나 편견이곤 한다–을 확인하거나 강화하는 장소가 아니다. 물론 이 말은 학생들이 자신의 신념이나 의견을 주장해서는 안되는다는 의미가 전혀 아니다. 그보다는 교수나 다른 학생들의 의견과 입장을 존중하는 열린 자세를 강조하는 말이다.

대학에서 학생들은 서로 다른 생각이나 입장을 가진 타인(교수, 학생 등)을 만나서 자신의 생각을 형성하고, 발전시키며, 수정한다. 수업에서 그런 깨달음을 얻으려면 학생들은 남을 존중하는 자세를 갖고 토론에 임해야 한다. 물론 이는 교수에게도 마찬가지로 적용되는 원칙이다. 교수도 학생들을 존중해야 한다는 말이다.

매년 신입생을 마주하면, 나 스스로 대학교육의 존재 이유가 무엇인지, 교수와 학생은 어떤 관계인지에 대해 생각해 보게 된다. 좋은 반성의 기회이다. (윤영민, 2018-04-15)

 

사이버 폭력–해법 없는 야만

사이버 폭력은 영어로 online violence (혹은 cyber-bullying)로 불리기도 하고 online harassment로 불리기도 한다. 폭력(violence)은 법적으로 명백한 범죄이지만 harassment(괴롭힘)은 범죄일 수도 있고, 단순한 도덕적 혹은 윤리적 일탈일 수도 있다. 이 표현상의 애매함은 사이버 폭력에 내재한, 해소될 수 없는 모순 혹은 이중성을 보여주며, 나아가 그것이 지닌 사회적 심각성을 시사한다.

Image result for online violence

가벼운 형태의 사이버 폭력이 ‘괴롭힘’이고 심각한 형태의 사어버 폭력이 ‘폭력’인 것이 아니다. 그 두 용어가 단지 사이버 폭력의 강도를 의미하고 있지 않다는 말이다. 그것은 가해자 입장에서 보는가 아니면 피해자 입장에서 보는가를 질적으로 구분해 주는 용어로 봐야 한다. 가해자 입장에서는 ‘괴롭힘’도 있고 ‘폭력’도 있겠지만, 피해자 입장에서는 오직 ‘폭력’만이 있기 때문이다.

“그냥 재밌자고 한 말인데요.” “화가 나서 그냥 한 마디 한 것 뿐이에요.” “좀 튀어볼라고 쓴 것 뿐인데.”

사이버 폭력 가해자를 인터뷰할 때 듣게 되는 전형적인 반응들이다. 가해자들은 사이버 폭력을 전혀 문제가 될 게 없는 행동으로 인식하거나 기껏해야 가벼운 일탈 정도로 생각하는 경향이 있다. 예컨대 비유적으로 표현하자면, 가해자 입장에서는 피해자를 비아낭거리거나 다소 심한 농담을 한 정도, 좀 더 심하면, 약간 화를 내거나 욕설을 퍼붓는 행위, 아주 심각한 경우라해야 침을 뱉거나 따귀를 때리는 정도라고 생각한다. 가해자는 그것을, 주먹으로 상대가 부상을 당할 정도로 때리거나 둔기를 내려치는 범죄, 더구나 칼로 찌르는 행동 같은 중대한 범법 행위가 절대 아니라고 생각한다.

Related image

이와는 달리 사이버 폭력의 피해자들 대부분–그것을 좀 넉넉하게 받아들이자는 문재인 대통령은 소수의 예외에 속할 것이다–은 사이버 폭력이 심각한 사회 범죄라고 생각한다. 가해자 개개인은 가벼운 비난이나 욕설만을 했어도 그렇다. 수백명, 수천명, 혹은 수만명이 비난과 욕설을 쏟아내면 그것을 담담하게 감당할 수 있는 사람이 별로 없을 것이다.

사이버 폭력으로 인한 심리적, 나아가 사회적 피해는 워낙 위중하다. 피해자는 오랜 기간 극도의 분노, 좌절, 공포에 사로 잡히고, 불면증은 물론이고 위통, 근육통 등 신체적 이상이 수반되기도 한다. 명사들의 경우 그 피해가 심리적 혹은 신체적 상태에서 그치지 않는다. 그로 인해 그들은 직장이나 직업을 잃고 영원히 사회적으로 매장되기도 한다. 명사들에게는 명예나 이미지가 삶의 전부나 마찬가지이기 때문에 명예를 잃거나 이미지가 망가지는 것은 사회적 죽음이나 다름 없다.

Image result for consequence of online violence

사이버 폭력에 대한 가해자와 피해자 사이의 그러한 의식 격차(awareness gap)는 사이버 폭력의 해결을 어렵게 만드는 가장 중대한 요인 중 하나일 것이다. 소리 한번 지르거나 침 한번 뱉었는데 상대가 죽어버리는 현상이 사이버 폭력이다.

사이버 폭력은 인터넷 야만(野蠻)이다. 사이버 폭력의 피해자는, 때로 성폭력, 성추행, 혹은 성희롱을 저지른 성범죄 혐의자일 수 있고, 때로 범죄까지는 아니더라도 도덕적으로 비난받을 만한 행동을 했을 수 있으며, 때로 남이 저지른 비행에 대해 억울하게 누명을 쓴 사람일 수도 있고, 때로 특정 사회적 사건과는 관계없는 엉뚱한 사람일 수도 있다. 문제는 흔히 아직 진실이 밝혀지기도 전에 ‘피해자’에 대한 일종의 여론 재판이 끝나 버리곤 한다는 사실이다. 법적 판결을 받기도 전에 이미 ‘피해자’에 대한 사회적 ‘사형’이 집행되어버리곤 한다는 사실이다. 그 재판에서 선고는 사형 뿐이고 집행은 즉결이다.

Related image

현대 민주주의 사회에서 개인에 대해서든 집단에 대해서든 타인에 대한 직접적인 복수나 응징은 엄격히 금지되어 있다. 그것은 명백한 범죄 행위이다. 범죄에 대한 판단과 처벌은 오직 국가의 사법기구만에게만 부여되어 있으며 반드시 법률에 따라야 한다(죄형법정주의). 경찰이나 검찰이 범죄를 인지하거나 범죄 피해자의 고발이나 고소가 있으면 사법기구가 범죄를 조사하고 적법한 절차에 따라 재판하며 피해자를 대신해서 형을 집행한다. 그리고 그 형은 범죄 행위에 대해 적절한 수준이어야 한다. 2-3년 정도 실형을 살아야 하는 범죄자에게 사형을 언도하고 집행할 수는 없다. 현대 문명사회에서 사법권은 국가에게만 배타적으로 주어지고 사법부는 사회 정의(正義)의 최종 담지자이다.

그런데 인터넷에서는 범죄의 직접적인 피해자가 아닌 다수의 사람들에 의해 범죄 혐의자(혹은 그렇게 추정되는 사람)에게 충동적이고 무책임한 심판과 처벌이 발생한다. 제어되지 않은 대중의 분노–그것은 왕왕 근거가 잘못 된 것이곤 하다–가 순식간에 한 사람의 사회적 생명을 끝장내 버린다. 거기에는 적법한 절차, 적절한 형량, 정당한 집행 따위가 끼어들 자리가 없다.

그것은 집단적 린치이다. 거기에 참여하는 사람 개개인은 양심의 가책은 커녕 기억조차 하지 못하는 ‘사소한’ 댓글 한 마디 올렸을 뿐인데, 수백, 수천의 댓글들이 합쳐져서 당하는 사람에게는 감당할 수 없는 린치요 형벌이 되어버리는 것이다. 우리가 문명 사회에 살고 있다면 그러한 사회적 범죄는 결코 용납되어서는 안된다. 그것은 언론의 자유도 아니고 표현의 자유도 아니다. 당하는 사람에게 있어 그것은 그냥 흉악한 범죄일 뿐이다.

Image result for lynch mob

현대판 야만인 사이버 폭력을 어떻게 예방할 수 있을까? 사이버 폭력이 인터넷 사용자의 자율적인 방법이나 교육을 통해서 해결될 것으로 판단되지 않는다. 사이버 폭력에 대한 가해자와 피해자의 의식 격차가 너무 크며, 사이버 폭력은 대단히 가볍고 충동적이며 순식간에 발생해 버리는 행동이기 때문이다. 가해자에 대한 법적 처벌을 엄격하게 한다고 해결될 것으로 보이지 않는다. 가해 행동의 성격에 따라 가해자를 처벌하는 것도 비현실적이고, 그렇다고 피해의 정도에 따라 가해자를 처벌할 수도 없지 않겠는가.

사이버 문화의 향상이나 교육을 통한 인식의 제고가 필요하겠지만 사이버 폭력이 발생하는 공간에 대한 통제가 필수적이 아닐까 생각된다. 인터넷 포털, 인터넷 매체, SNS 운영 업체에 대해 예방 책임을 부여해야 할 것이다. 사실 무분별한 댓글이 방치되는 중요한 이유 중의 하나가 그 업체들의 상업적 동기이다.

모든 인터넷 포털, 인터넷 언론, SNS에 대해 실명제를 의무화하는 것을 고려해 볼 수도 있다. 그러나 실명제를 도입한다고 문제가 해결되지는 않을 것이다. 가벼운 비난, 퍼나르기, 신상털이는 실명으로도 얼마든 행해진다. 페이스북의 경우 사용자가 실명은 물론이고 자신의 얼굴까지 공개하고 있지만 사이버 폭력이 발생하고 있지 않는가. 더구나 관련 업체들은 언론의 자유 혹은 표현의 자유에 대한 탄압이라고 거세게 저항할 것이다. 그런데 실명제가, 정부가 그 저항을 강제로 잠재우고 시행할 정도로 효과적인 제도인지 의문이다.

답답하다. 과연 사이버 폭력에 대한 효과적인 해법은 없을까? (윤영민, 2018-3-25)

Related image